Como Leo al Pato Donald

El libro “Para leer al Pato Donald” de Ariel Dorfman y Armand Mattelart nos ofrece un punto de vista completamente realista y distinto al que se nos impone en nuestra vida cotidiana, a pesar de que el libro se centra principalmente en la influencia de las caricaturas distribuidas en Chile y el resto de Latinoamérica en los años 60 y 70 en donde los personajes principales eran propiedad de Disney. Bajo diversas historias se buscaba crear un paradigma que implantara varias actitudes en el pueblo latinoamericano, se habla de un mundo bajo un orden impuesto por las personas que crean estas caricaturas de manera consciente y así poder crear una visión del mundo que es completamente bajo un poder capitalista, el libro y los autores se oponer completamente a esto y para eso es necesario comprender la realidad en la que vivimos, observamos y recibimos para poder lograr modificarla. Sólo desde una manera de concebir el mundo completamente diferente se puede lograr un valor al cambio de las estructuras. 

Al momento de que intentamos ir en contra de la corriente un público para poder controlar o imponer un pensamiento es el infantil ya que aquí se puede estudiar los disfraces y verdades del hombre contemporáneo, en este campo de la literatura es bastante subestimado por lo que se puede encontrar por lo que durante la época fue fácil implantar metáforas y enseñanzas a los niños que lo leían logrando así la auto colonización de la imaginación adulta: por medio del dominio del niño, el grande se domina a sí mismo. En estas historias todos los personajes están a un lado u otro de la línea demarcatoria del poder. Los que están abajo que se puede referir a las personas de la clase obrera o en este caso a las personas que viven en los países de Latinoamérica, deben ser obedientes, sumisos, disciplinados, y aceptar con respeto y humildad los mandatos superiores. En cambio, los que están arriba, los poderosos, los burgueses ejercen una represión constante: amenazas, daño moral, dominio económico y el rol de la mujer en estas historias era completamente sesgado y estereotipado donde a ella únicamente se le concede dos alternativas: ser Blanca Nieves o ser la Bruja, la mujer tiene el rol de convertirse en objeto sexual y mantener un rol ligado a las labores domésticas. El momento en que ella cuestionará su rol, será borrada de la historia siendo así reprimida. Otra manera de infundir un paradigma es al momento de utilizar la imagen del niño. Aquí Los niños de la ciudad son niños sólo en apariencia. En estas historias los niños juzgan y rectifican sus errores con argumentos, racionalidad, perspectiva y preocupada madurez de los mismos adultos, representado así a los poderosos e inteligentes adultos estadounidenses. En cambio, de manera completamente despectiva los salvajes dentro de este mundo reemplazan el hueco que dejan los pequeños niños que son manipulables y no van en contra de la autoridad, también existen dos tipos de niños: los metropolitanos que son inteligentes, calculadores y con mañas y los de zonas periféricas que son toscos, tontos, irracionales y fáciles de engañar, aquí se evidencia de mejor manera la imagen totalmente distorsionada que tienen no solo a los niños sino también a las personas de los países no centralizados donde se nos muestra como personas que se contentan con muy poco mientras ellos son los sabios y mañosos, se nos prohíbe civilizarnos. 

El imperialismo mostrado en las historietas presentarse a sí mismo como liberal e imparcial, pero en realidad solo sigue sus intereses en donde los otros países se transforman en estados que buscan desestabilizar la paz. También se ve el esfuerzo y trabajo de las personas de una forma donde esto solo sirva para gastar y consumir cosa que solo es un interés de los grandes productores que no miran hacia abajo y se benefician de las dificultades de los demás. 

En conclusión estas historietas son recibidas por nuestros pueblos como una manifestación plagiada del modo en que se les insta a que vivan y el modo en que efectivamente se representan sus relaciones con el polo central, a pesar de que hayan pasado años ya de la publicación del libro siguen existiendo sistemas en la actualidad donde se trasmite un paradigma en el cual se minimiza a los pueblos del sur, no existe una rebelión donde se busque contradecir esto y nosotros debemos estar atentos a la imposición capitalista que no mira por debajo de sus hombros.